יום חמישי, 25 ביוני 2015

לאפרים שלום


להומופוב התורן אפרים הולצברג, ש"בשבע" הכתיר כ"פעיל ירושלמי", שלום.

אפתח בהתנצלות. על אף שאתה "פעיל ירושלמי" לא שמעתי עליך לפני הכתבה ב"בשבע". גם גוגל לא ממש שמעו עליך, אז אם אתה מחפש את הפתח הכניסה שלך לעולם הזוהר אאחל לך: "בהצלחה, ורד מהגב שלנו."

ברשותך אתייחס קודם להבלים שאמרת על המצעד ולא על כך שהנשיא קרא לחניכי אי"גי (אירגון נוער גאה) פאר של נוער וזה ממש הרתיח את דמך.

אמרת שאסור לעשות את המצעד כי אחרי זה הקב"ה יעניש אותנו נתת דוגמא את סדום ועמורה, אסונות טבע, את המלחמה לפני שנתיים, את חטיפת שלושת הנערים...

א.      מי אתה שתגיד על מה הקב"ה מעניש דבר מסוים? "בשבע" הכתירו אותך כ-"פעיל ירושלמי" לא כדובר של הקב"ה

ב.      אם הקב"ה באמת מעניש אותנו כך על המצעדים... אז איפה הוא היה בין לבין?

ג.       השנה לא קרה כלום אחרי המצעד בתל אביב, זה אומר שהקב"ה מרוצה ממנו? או שהוא מחכה למצעד בחיפה? בראשון לציון? או שהוא אוסף את הכל למצעד האחרון בירושלים? או שאם משהו יקרה בעוד חצי שנה, זה בגלל המצעד?

ד.      אתמול הצטננתי, זה בגלל המצעד? או בגלל שאני הומו? אני מכיר עוד מישהו שהצטנן אתמול אבל הוא נמשך לנשים. הוא הצטנן בגללי? או בגלל המצעד?

ה.      ואם כך, אנשים אחרים נענשים בגלל החטאים שלי? החיילים במלחמה נהרגו בגלל המצעד? זה קצת רחוק, לא?! הם לא קשורים לזה בכלל. אני מניח ששלושת החטופים שנרצחו אפילו לא היו בעד המצעד, ועדין הם נרצחו, איך זה עובד בדיוק? מה ההיגיון?

ו.        אפשר לכוון את הכוחות שלנו על אנשים מסוימים? (בעל הבית שלנו רוצה להעלות את שכר הדירה)
ז.       האירוניה היא שהזמן שאתה יכול להיות בטוח שהומואים לא שוכבים אחד עם השני הוא במצעד עצמו. אז דווקא נגדו לצאת? אם כבר הייתי עובר מבית לבית ובודק אם אנשים עושים שם סקס.

ח.      מעניין אותי לימדו שסדום ועמורה נענשו בגלל שהם לא היו נחמדים אחד לשני, והתאכזרו לאורחים שלהם, לשונים מהם, ולא בגלל חטאים מיניים.

ט.      יכול להיות שלמשל שלושת החטופים נרצחו בגלל שנאת האחר? עובדה שההורים שלהם פועלים להגברת האחדות בעם.

י.        אולי האסונות מגיעים על משהו אחר בכלל למשל על הוצאת שם רע, כלומר שקר על מישהו אחר במטרה לפגוע בו, למשל כשמישהו אומר על בני הנוער של איגי, "אבל להגיד לנוער שעובר על כל מה שכתוב בתורה שהוא פאר של נוער?" מי אמר שהם עוברים על כל מה שכתוב בתורה? אני מכיר כמה מהם, צדיקי עולם. ובו נגיד שחלק מהם מניחים תפילין, זה כבר אומר שהם לא עוברים על כל מה שכתוב בתורה. אני צריך לשבת להגיד סליחות כדי שאני לא אענש בגלל החטא שעברת מעל דפי האינטרנט, בפרהסיה.

יא.    ולסיום - אמרת שאתם מארגנים אמירת סליחות וקינות כדי שלא יקרה כלום, אני מודה לך על כך, שלא יקרה שוב מה שקרה במצעד הגאווה בשנת 2005 תשס"ה שמישהו דתי דקר אנשים אחרים, (אולי לרצוח?) שהרי כתוב כל המרים יד על חברו נקרא רשע.  כנראה זה היה בגלל הסתה של אנשים דתיים נגד המצעד. נשמע לי מוכר מאיפה שהוא.

יב.    ולסיום סיומת- בגלל זה הם/אנחנו פאר של נוער (אני מחשיב את עצמי נוער בגלל שלמרות שאני בן 30 ו.. התחלתי לצאת מהארון רק לפני ארבע שנים) כיוון שלמרות שיש כל כך הרבה אנשים שאומרים דברים רעים עלינו. אנחנו מתגברים ולמדים שאפשר לתרום למדינה, אפשר לשרת בצבא, אפשר להישאר דתי, אפשר לעבוד בכבוד, אפשר לחנך אחרת, אפשר לגרום נחת להורים שלנו, אפשר לגדל את הילדים שלנו, אפשר, אפשר ואפשר.


יג.     רד מהגב שלנו, תמצא תחביב אחר.


יום רביעי, 17 ביוני 2015

התחלות שונות

10.3.14
וואו
לא ידעתי מה לעשות עם זה, שמשהו יגיד לי במפורש לא להתפלל לידו?! "אז אל תתפלל כאן" הוא אמר לי. אולי הוא צדק, הרי הפרעתי לו לדבר.
הוא דיבר כל התפילה. דיבר עם הבן הגדול שלו, אני מניח. הבן הקטן שלו אמר לו "אבא תפלל קצת". וכשהתחלנו תפילת הלחש הוא המשיך לדבר עם הבן שלו. ובאיזה שהוא שלב הוא הפריע לי להתרכז, אז עשיתי לו סימן כזה: "רגע" והוא סינן לי בכעס "אז מה אתה מתפלל כאן, תתפלל מקדימה"

איתן סיפר לי שחבר שלו שאינו הומו, אמר לו שהוא מקנא בנו, בגלל עוצמת האיסור, אנחנו מחוברים הרבה יותר לקב"ה. "זה לא מה שהייתי מבקש" הוא אמר "אבל זו בטח חוויה מדהימה."

זו באמת התקופה הזו בשנה, ואני לא מתכוון לאדר ופורים. תקופה הרבה יותר קשה, שכל הורה לילדים קטנים, בשולחן שבת חושש לה, ואני לא מדבר על יציאה מהארון. אני מדבר על ספר ויקרא. או כמו שחבר שלי בשולחן שבת אמר לאשתו, "אין מה להגיד, יש משהו על קורבנות." אפילו עלוני פרשת השבוע מחפשים בנרות על מה לדבר, טוב שהנושא של גיוס בנות הגיע.

זו באמת התקופה הזו בשנה, שבה אני רוצה לחפור לעצמי בור בכיסא המרופד בבית הכנסת, כל פעם שאני שומע את האיסור בתורה, וזה קורה פעמים. שלוש, אם סופרים גם את קריאת התורה של מנחה ביום כיפור.


30.4.14
כל כמה זמן השאלה הזו עולה לי בראשי. האם למדר את הפייסבוק שלי כן או לא. כלומר האם הפייסבוק שלי יהיה סטרייט-אקטינג, כלומר מתנהג כסטירייט.
אז למה כן, כיוון שיש לי תלמידים שלמדו אצלי במסגרות שונות והם עדין לא יודעים, וזה יהיה לי מוזר.
או בגלל שאני לא חושב שלהורים שלי זה יהיה הכי נוח עדין.
או בגלל שאז אין לי שליטה כבר על מי ידע ומי לא, וכל אחד שיכול לראות את הפרופיל שלי יוכל גם להעביר את המידע הזה הלאה.

אבל זה בעצם משמעות היציאה מהארון. לא?

שבוע שעבר עשיתי טעות, כשפתחתי את עמוד הפייסבוק של הבלוג. הזמנתי את החברים שלי לעשות לי לייק. הזמנתי גם את גילה,

3.6.14
ללא קשר

בית
הורים
חדשות
מצעד
נאצות
מתכווץ
מיטה
תפילה
הבטחה
שינה
נפילה
בוקר
איחור
ריצה
כיתה
מחנך
שיחה
תועבה
בהמה
גהנום
גרדום
להכעיס

גמרא
הפסקה
כיתה
קללה
הומו
קללה
דחיפה
מכות
שיעור
משוואות
ארון
יום
יום
בדידות


1.7.14
קבלו את זוגיות

תודה שחזרתם אלינו מהפרסומות אני מקווה שהספקתם להתרענן קצת, להתעדכן בפייסבוק ולהאכיל את הכלב. המשך עוד יתארחו פה, זמרת מפורסמת שיוצאת עכשיו עם דיסק חדש, וביקורת המסעדות הטובות בארץ, אבל עכשיו הרשו לי להזמין אורחת מיוחדת מאוד אתם קוראים עליה בכל מדורי הרכילות. היא הייתה שם עם נינט ויהודה עם בראד וג'וליה ועם מי לא, קבלו את זוגיות!

קהל מוחא כפיים, קצת שריקות.

הלהקה מנגנת pretty women

-          תודה, תדה רבה לכם.
-          אז זוגויות , דבר ראשון תודה רבה שהסכמת להתארח אצילנו.
-          ברור ברור. תודה לכם שהתקשרתם אלי. התחקירן שלכם איתן, איפה אתה? אתה כזה חמוד! ממש נהנתי לדבר איתו.
-          כן, זוגיות, אני מבין שאת כתבת ספר.
-          לא.
-          סיפרון
-          לא
-          חוברת.
-          זה החלק שבו אתה מדבדח עם האורחים שלך! אוי אני מתה על הקטע הזה. רגע הייתי אמורה להגיד כן?
-          ...אהם ... לא. זה מה שרשום לי כאן.


4.6.15
אני בוחר

אני בוחר, אני בוחר, הוא מלמל לעצמו.
היום היה חם, הרחוב די שוקק, אנשים עלו וירדו מהאוטובוס בתחנה בה הוא חיכה לקו 17. האוטובוס התרחק בקול, מפריח עשן שחור מחניק לעבר דייריה הזמניים של התחנה.
הוא שם לב שבגלל הענן המחניק הוא הפסיק למלמל.
מטפורה מעניינת לחיים חשב לעצמו בחיוך מריר. זה לא אומר שאני לא בוחר הוסיף במהירות.
אישה צעירה הגיעה לתחנה, היא ניראת נאה, כך הוא חשב שהוא צריך לחשוב. לה, הייתי בוחר לספר. בעצם, לא. יש לה חולצה ירוקה וזה אף פעם לא סימן טוב.
הוא חיפש אם יש עוד חולצות ירוקות בתחנה. לא היו, בצד השני של הרחוב עבר חייל.
חייל זה לא נחשב, אבל לא הייתי מספר לו כי הוא מחזיק את הכומתה ביד וזה אומר שהוא לא מקפיד על הכללים ואז הוא עלול לא לשמור על האיסור הפשוט: לא תחזור. לא תחזור על הסוד שלי באוזני אף אחד.
החייל כרע ברך לקשור את שרוך נעלו השמאלית. אצבעותיו נעות בזריזות, כתופרת מקצועית או נגנת גיטרה. לא אספר לו החליט סופית.
לא הייתי בוחר לספר לו. הרחוב החל להתרוקן, והמרכבה המשותפת שאמורה להביא אותו ליעדו עוד לא הגיעה. הוא החל לעבור על אנשים שהוא מכיר, כפי שעשה כמעט כל יום מקווה למצוא מישהו שיוכל להכיל את הסוד שלו, וישמרו עליו מכל משמר.
עליו, גם על הסוד, אבל גם עליו, כבן אדם. אומנם בן-אדם שונה, אבל עדין בן של אדם.
הוריו לא עברו את הסינון הקפדני, בעשרים ושש שנותיו, הם היו שם בשבילו ולכן הוא לא רצה לפגוע בהם. כן, צריך להוסיף את זה לרשימת הדרישות, לא להיעלב.


יום רביעי, 10 ביוני 2015

להבדיל - בר אילן



להבדיל אדוני, ואל תבין אותי לא נכון, אמרת משהו אידיוטי.
פדופילים, באמת? האם זו התקדמות מ"עוד מעט הם יבקשו להתחתן עם עז?"
קצת היסטוריה הראשון שאמר לי אישית שאני פדופיל היה רב אחד, שבאתי אליו לשיחה בהיותי בן 20 בישיבת ההסדר כיוון ששמתי אמוני שהוא יוכל לעזור לי עם הבעיה שלי. אחד הדברים הראשונים שהוא אמר לי היו שחלק מהמשיכה שלי לגברים הינה משיכה שלי לאחיינים שלי. הקטינים.
טוב, הוא רב אז הוא מבין בכאלה דברים לא?
נקרעתי בין מה שהרב אמר לבין המציאות. ממש לא נמשכתי לאחיינים שלי, ילדים קטנים לא מעניינים אותי מינית. בינתיים הרב הזה, הרב אלון נשפט בבית משפט ואני אכנס לחיים טובים ולשלום. בערך, כלומר, עד הפעם הבאה שישוו אותי לפדופיל.
אני לא יודע אם פדופילים אוהבים שמשווים אותם לגייז כל הזמן. כאילו, יכול להיות מצב שהם אומרים: טוב, לפחות אנחנו לא "כאלה".
כי לפחות פדופיליות זה לא נגד ההלכה, אולי אפילו מעודדים את זה? הנה מה שהגמרא אומרת בנושא: אמר רבא: הכי קאמר גדול הבא על הקטנה ולא כלום, דפחות מכאן [מגיל 3] כנותן אצבע בעין (כלומר לא עשה כלום מינית הלכתית)
אני מקווה שזה ברור שיש הבדל מאוד גדול בין שני בוגרים שהחליטו ביחד לקיים יחסים מין לבין בוגר וקטינה, בוגרת וקטין בוגר וקטין או בוגרת וקטינה.
אז נכון שהוא התנצל בפייסבוק שלו ורצה ואמר שהוא היה צריך להשוות את זה למשהו אחר: הימורים לא חוקיים או שימוש בסמים, אבל הוא לא עשה את זה. כי אסוציאטיבית זה מה שמתחבר אצלו בראש. וזה דבר רע.
רגע ואם הוא היה משווה להט"בים למהמרים לא חוקיים או למשתמשים בסמים זה היה בסדר? האם לדעתו צריך להחזיר למדינה את חוק איסור משכב זכר?
האם באותה הרוח צריך לחוקק חוק האוסר על בני זוג לשכב כאשר האישה בזמן הנידה? אני מציע פקחים שיאכפו את הנושא. הם יעברו בזוגות ויחפשו בועלי נידות ומחללי שבת ואז גם נסקול בכיכר האוניברסיטה את מחללי השבת, כיאה לצביון.
מעניין שהדבר יצא בדיוק ביום ששמעתי מתנגן ברדיו אמירותיה של מירי רגב בנושא אי תמיכה תקציבית בתאטראות שמסרבות להופיע בחלקים מסוימים של ארץ ישראל. אני בטוח שאנשים מסוימים בבר אילן תמכו מאוד ברעיון זה ומאידך שמחו מאוד לשמוע שהאוניברסיטה שלהם עושה בדיוק אותו הדבר. ומחליטה שקבוצות מסוימות הם פסולות בעיניה. אולי המדינה צריכה להפסיק גם את התקצוב של בר-אילן?
כי זה בעצם לעבור על החוק במדינה, החופש להתאחד, חופש הדיבור ועוד כמה חופשים שאני לא מבין בהם. הנה את זה אפשר להשוות לפדופיליה. שניהם נגד החוק.
תאר לך שיקום מוסד שבו אנשי המוסד יחנכו לפדופיליה במעשיהם, ועוד יקבלו על כך כסף? ועוד יקראו לעצמם מוסד דתי? זו בעיה בצביון, לא?
אנסה לעזור עם משלים מטפורות והשוואות. לעשות יריד בנושא גאווה, לשיטתך, יהיה דומה יותר לקבוצת סטודנטים שיאכלו אוכל לא כשר בדשא המרכזי, נגיד כריך עם חזיר בפנים.
אבל גם הם לא מעודדים אף אחד לעבור על ההלכה, הם רק שם, חיים את החיים שלהם. גם אנחנו לא מעודדים אף אחד להיות להט"ב. זה לא עובד ככה בחיים. ההבדל הוא שאצלנו יש מצוקה גדולה מאוד בגלל תגובות שליליות מהחברה. תגובות כמו: אתם כמו פדופילים, ולכן אנחנו צריכים לעשות יריד שמבקש קצת התחשבות והכלה.

אז באו נסכם פשוט שכל השוואה, לא תהיה נכונה? יש פה מצב שלא משנה כמה ילחמו בו הוא יישאר. יש פה אנשים שבאמת סובלים וקשה לנו. ואם זה אומר שפעם בשנה למשך חמש שעות  עושים אצלכם באוניברסיטה יריד שבו אנשים מקדמים סובלנות והכלה, זה לא יפגע בצביון הדתי זה אולי אפילו יוכל לחזק אותו.